roni_14: (kat)
Иногда хочется зацепиться мыслью за чью-либо фразу, за предложение, написанное кем-то, допустим, века назад, и развивать его во что-то еще, подхватывая как эстафетный мячик. Объяснять его смысл, как будто без этого никто бы не понял, впрочем всегда можно сказать: «да, вы бы и не поняли, ведь смысл прочитанного – плод взаимного труда пишущего и читающего, а значит каждый может сделать одну и ту же фразу особенной и потом её пояснять. Удобно». Но это желание не связано как с таковой с потребностью объяснять, оно связано с потребностью прясть. [люди те ещё пауки]. Оттолкнувшись от точки отчёта вести нитку мысли, сплетать её с другой, с третьей ниткой другого цвета, создавать задуманный или же экспромтный узор, а может быть стежками своих слов закреплять разошедшийся шов. Возможно, это будит чувство причастности к автору первоначальной фразы, а может, просто радует наличием точки опоры, когда есть от чего плясать и отталкиваться.
Как часто нам нужны такие точки отчета для включения собственных мыслей? О, конечно, часто, тем более с ними получается красиво и узор не прерывается, а каждый присоединяется к его развитию. Лишь бы, как всегда, не уйти в крайности, позволять самому себе писать те, первоначальные, фразы.
roni_14: (профиль)
Можно жить, обгоняя свой собственный день: пролетая мимо него или даже перепрыгивая его, идти на некотором количестве шагов впереди. Так бывает, когда видишь предпосылки и причины и представляешь те ситуации, которые из-за них возникнут, живешь в этих ситуациях, обсуждаешь уже их и вещи, связанные с ними. Шевеление будущего палкой: этот камушек подвинуть сюда, а тот не ставить вон туда. Это прозорливо, а иногда и мудро, потому что глаза способны видеть больше, чем одно сегодняшнее жаркое. Но можно заиграться и пролететь сквозь часть своих дней так быстро, что они не сумеют и воплотиться. Жизнь в последующих днях высосет все соки из дня нынешнего и не даст ему состояться. Оттого и продуманное будущее не наступит, потому что более оно не имеет основания, причины не произошли. Наверно, неплохой способ убийства нежеланного будущего.) Но о слишком малом мы можем достоверно сказать, как о нежеланном.
roni_14: (полупрофиль)
Если вдруг просыпаешься к часу дня, то уже лишь думаешь «ну и ладно» и засыпаешь ещё на пол часа. А за окном наступило лето, все деревья покрылись цветами и градусники показывают тридцатник. Узнаешь об только после того как выползаешь из дома и запускаешь мыслительный процесс на тему, а не вернуться ли и переодеться. Но процесс этот столь труден, что приходится его выключать и идти как есть. Во время своих хождений наступает момент, когда подходишь к бутику с мороженым, хотя лучше бы хоть что-то нашла в бутике с одеждой… просишь молочного коктейля с женьшенем, а у них, разумеется, нет женьшеня, о чем с явным злорадством тебе сообщают. И пока ждешь свой самый обычный молочный коктейль, глаза опять с тобой шутят и ты читаешь ценник: «попытки в ассортименте». Задумываешься, а хотела бы ты, чтобы можно было прийти в магазин и накупить самых разных попыток? Попытаться полюбить вон того, попытаться прожить без любви к этому, попытаться создать семью, попытаться построить карьеру, попытаться стать угрюмым археологом, попытаться стать развеселым социологом? Из задумчивости выводит приготовившийся коктейль и мысль, что как раз такие заемные попытки ни к чему не приводят, вместо них существует только то, что должно и следовать той дорогой, которая твоя, получается легко и просто, потому что какая бы она странная, ухабистая и трудная не была, она сделана как раз по тебе.

P.S. это мне тезисы не хочется дописывать, вот и пишу всякую муть тут
roni_14: (профиль)
«Просить» слово не удачное и очень не точное, но, как бы то ни было, можно использовать в следующем предложении и его. Просить [в ряде случаев)] обязательно стоит одновременно о двух вещах: возьми на себя, если можешь, и не бери, если не в силах. Чересчур сильный упор не первую часть весьма не верен и губителен. На принятие решения по второму принципу сил должно уходить не меньше, чем на первое, потому что оно должно приниматься не для того, чтобы отмахнуться, а когда по-настоящему «не в силах». Его даже сложнее бывает принять, ведь проще прикрыться глупым афоризмом «не попробуешь, не узнаешь» и решить, что авось получится. Но «попытка не пытка» - это применимо не всегда, бывает, что это не пытка, а убийство, и различить, когда речь идет о таком случае – можно, если посидеть и подумать. «Не потянуть в процессе» может быть губительнее, чем вообще не браться. Относится не только к делам, но и к отношениям между людьми. Обе части этой просьбы одинаково достойны и принятие то одной, то другой в итоге и приводит к призванию и прочим самопознавательным штукам, делающими жизнь счастливее.

лица

Jan. 19th, 2009 12:02 am
roni_14: (kat)
Когда постоянно думаешь о каком-либо человеке, то везде видишь его черты. Ходишь по улицам, заходишь в дома, разговариваешь или следишь левым глазом, но очень часто отмечаешь: такой же нос, глаза на том же расстоянии друг от друга, подбородок, манера кивать и ещё, и ещё. Думаешь, как забавно, особенно, когда, например, впервые встретив этого человека как раз обращалось внимание на необычность внешности. А теперь гуляешь или бежишь на работу и обязательно встретишь этот типаж или хотя бы один из его элементов. Поселившийся в твоей памяти, в твоих внутренних разговорах, выбегает на улицу, селится в прохожих и подмигивает тебе изпод взгляда вежливой модистки. Увлекаешься кем-то ещё и опять повторяется, теперь эти, совершенно другие, черты встречаешь и у попутчика в автобусе, и в кафе, и за следующим углом – обязательно. Те черты, которые для тебя дороги-дороги и неповторимы, вдруг оказываются распространены повсюду. Но это не переводит их в группу обыкновенных, ты же чувствуешь, что специально их ищешь, скорее уж это окрасит людей вокруг в более близкие тона и это странное ощущение, когда ты думаешь, почему же раньше не видела того, чего так много вокруг. Это всё повторится ещё не раз, и оказывается, что все на одно лицо, но при этом ты же каждый раз начинаешь видеть новый типаж, а значит сколько же много этих черт. А люди вокруг как будто разом меняются: вчера все походили на того мужчину, которого ты вспоминала, сегодня на ту женщину, о которой думала. Если в этом месте не испугаться, а расхохотаться, то почувствуешь, что частица родного может поджидать в самом неожиданном месте и в этом большая сила, и в тоже время опять вдруг увидишь разнообразие в монолитном.
roni_14: (Default)
Можно смоделировать Рай и Ад не где-то там, а здесь и сейчас, на этой земле. Но именно вместе, потому что когда мы восклицаем «вон то – это ад», то всё это личные адики, а не система). В основе модели будет лежать свойство мерить по себе. Возьмем упрощенную систему, в которой люди именно относятся к другим, исходя из своих качеств, судят по себе. И те, кто красив, добр, умеет радоваться, считая за достойную причину, ну, птичку, в окно постучавшую, далее сами подберите какие-нибудь положительные эпитеты), те и мир будет воспринимать по себе: как что-то красиво переливающееся. И, вообще-то, будут жить в раю. Честный перед собой будет воспринимать, что и другие действуют исходя из логики связей, а если не действуют, то просто не распознали ещё, а не зарылись в песок. Другие же, меряя по себе, будут всюду видеть неспособность к …, подсиживания, измены, унылость, вместо звука улицы, говорящего о том, что рядом столько интересного, слышать исключительно соседскую дрель, в целом, жить в аду, среди мерзавцев. Это система любопытна тем, что точно многое покажет, скажет о человеке. В общем, я перенесла Сведенборгские описания загробного мира на этот: у него там люди сами выбирали жить в аду или в раю. И те, кто выбирал ад, им там нравилось, они не видели, какое гадостное и тусклое место, у них было другое восприятие.
Так что, суди ли бы люди только по себе, забавно было б, и умирать для Суда не надо)). Вообще, если об этой способности говорить, с возрастом человек понимает (озарение!) необходимость судить по себе, то есть не считать, допустим, что ты только один такой умный, или что только ты один способен на вот такой поступок, а остальные не… Далее с возрастом), человек возвращается к «нет, не стоит лишь по себе судить». Потому что тогда, с одной стороны, можно не заметить много чего хорошего, лучшего, прожить, так и не узнав, что, однако, бывает. С другой стороны, можно сильно залететь на чужую подлость, слабость, оказавшуюся существенно больше твоей (а ты по своей мерил и её размах учитывал). Так что по-настоящему адо-райская моделька не должна работать. Но тенденцию может показывать.
roni_14: (профиль)
Очень много штук в жизни напоминают курьёзную ситуацию: человек хочет принять таблетки для улучшения памяти. И по этому поводу пытается вспомнить, куда же он их положил. Посмотрим с птичьего полета на матерящегося ищущего: он хочет иметь некое свойство (память), а для этого ему как раз это свойство и нужно применить (вспомнить). Парадокс-с… необходимости в цели для достижения цели. Какие же штуки так работают? Самое попсовое – это про счастье. Мечтая о счастье, достичь его, в народе говорят, можно лишь ощутив себя счастливым здесь и сейчас. Потом: хорошие люди к хорошим людям, деньги к деньгам, интересная жизнь притягивает ещё больше приключений и красивых совпадений и т.п. и т.д. Можно сказать, что необходим отраженный слепок, необходимо спроецировать будущее: у тебя еще реально нет, но есть проекция, которая и ведёт куда надо. В принципе, это вариант веры. Я бы его назвала «вера методическая, рабочая», в отличие от веры во спасение, веры духовной. Это не та вера, которая «держит», вокруг которой строятся здания, она как винтик в механизме, прикладной работник.
Таким образом, многое в нашей жизни живёт по абсурдному закону, но, с другой стороны, он развивает в нас планомерное самосоздание желаемого [2-й вопрос – какую муть мы порою желаем]. Да и вообще, снятие слепка с ещё не приобретенного – это красиво.
roni_14: (kat)
В жизни важно не количество козырей, а расклад. Умеющие играть в карты это знают. Играешь в какого-нибудь простого дурака и можно выиграть, когда на руках остались одни козыри, а можно проиграть. Можно и не иметь ничего выше 10-ки и выиграть. Или в покер: у тебя фуль, а нервы сдали и сказал "пас". Владение жизненными козырными картами не повод к победе, в общем-то не повод к чему бы то ни было, просто то, что нужно учитывать. Плохо порою приходится тем дилетантам, которые считают, что раз у них все козыри, то значит они уже в безопасности. И тем, кто в данный момент оказался без козырей и этим оправдывает свой проигрыш.
-----------
(всё же это неистребимо: ночью пишешь, кажется мыслью, днем перечитываешь оказывается очевидность).)
roni_14: (полупрофиль)
Шутка, наверно, будет понятна только биологам, но есть у молекулярщиков слово такое "сиквенс" (от англ.) – это, в общем, процесс расшифровки ДНК. Или, в простонародье, сам кусок расшифрованной ДНК.
Пишу шефу отчет и вместо сиквенса образовался стиксвенс.
… и я-то буду за Стиксом не в первый раз(с)…
))))
И река и ещё, и уже где-то плещется, и она несёт забытьё в любом виде, ведь отдаешься её прелести и забываешь, пусть на миг, обо всём. Маленькие стиксы разбросаны тут и там, а не только у Харона или в работе. Без них жизнь была бы невыносимой. Но здесь им следует быть небольшими, большой и длинный всё таки один. В чем-то эти стиксы те же сфинксы, ведь порою мы забываем потому, что они дают нам интереснейшие вопросы на будущее или гипнотизируют своей загадкой.
roni_14: (tail)
Есть такие вещи в жизни, которые невозможны, такие вещи, которые при других обстоятельствах были бы возможны, но здесь и сейчас то положение дел, когда никак и это никак – навсегда, так сложилось, сложилось ещё раньше и объективно, а не из-за страха. Но оба человека смотрят друг на друга – и оба знают, что Точно могло быть и хотя теперь, в этой жизни, не будет, невозможно из-за общей канвы жизненного положения, но вот это знание, что, да, мы родные с тобой люди – само оно, без всяких реальных вещей, может быть ярким, успокаивающим, даже жизнеутверждающим, и помнящимся больше, чем, к примеру, какая-либо фактически бывшая связь.
Но в этом мало кто признается. Слишком легко принять за слабость и неумение добиваться, но это не всегда так.
roni_14: (tail)
Раньше мысли, решения, выработка некоего алгоритма действия приходили ко мне следующим образом: я садилась и размышляла, проводила параллели, связи, учет случайностей и много чего ещё, в итоге сформировывалось мнение. С некоего периода мысли и решения стали приходить ещё и вспышками: идешь, идешь и вдруг раз - возникло, причем может быть совсем не связано с текущими делами и заботами. Как будто вдруг ловишь некую волну, в которой тебе принесли определенное сообщение. И вот оно лежит, пушистое, подрагивающее, улыбается, а ты смотришь, примериваешься и только потом задаешься вопросом: так...а так это или не так, верна ли мысль (то есть доказательства и резоны подбираешь [ежли хочется,конечно] постфактум). А теперь стало ещё по-другому: я просыпаюсь утром с возникшей во мне мыслью, решением и т.п. Как будто анализ данных или улавливание из атмосферы происходит во сне, а когда голова просыпается - она содержит готовые и четко оформленные в словах вещи. Причем самые разные: от важных решений до изящных мыслей,которые бы подошли к посту в ЖЖ(то, что тут не озвучиваю - это другое). Интересно, это:1) накапливающиеся в процессе жизни изменения восприятий 2) Высшие силы окончательно забеспокоились, что я уж совсем запуталась и сдохну скоро, и решили, что в этот жизненный период надо активно помогать, тупо указывая и направляя. Они ведь постоянно обо мне заботятся и волнуются, это единственное, что я чувствовала всегда. 3) росту и совершенствуюсь (подсознание активно работает, решает и ещё и рассказываает сознанию) 4) тупеи и заплываю ленностью (не хватает сил для адекватного, всесторонненго размышления)
roni_14: (Default)
Если применить Борхесовское "историй всегда только четыре" к образам, то, думаю, их тоже будет весьма ограниченное число. И одним из них обязательно будет образ двери. Двери в будущее, в прошлое, в ад, в рай, в неизвестность, к давно известному твоей коже, к вечному холоду или к Хайнлайновскому лету, - неважно куда, но всегда это дверь, как бы она ни выглядела. На Байкале, особенно в районе Малого моря (это такой залив с относительно теплой водой) разбросана куча дверей. Чуть ли не каждый год я натыкаюсь на какую-нибудь забытую дверь. Дверцы валяются на берегу, на холмах, у болота, у дороги. Оставленные, брошенные хозяевами (а ведь когда-то они что-то значили и вели. И не всегда лишь на кухню и в туалет, порою - домой). Иногда кажется, что вот стоит подойти, постучаться в эти "двери-на-природе-без-стен" и откроется тебе проход куда-нибудь, пусть там будет почти также, только чуть проще объяснить другому свои намеренья и чуть больше возможности жить.
А двери на Байкале известно как используются: из них делают столы. Получаются хорошие столешницы, большие. Так то, что могло быть входом в волшебную страну, становится обыденной мебелью. И на ней режут капусту. Это порою бывает и с человеческими начинаниями. Навряд ли я смогу уловить и, особенно, передать это словами, но образ двери, превращающийся, в образ стола тормошит меня сильно. Впрочем, не стоит забывать, что стол может служить для разного: на нем можно разложить карты новых открытий, писать тексты, заниматься любовью, вышивать крестиком, чертить план нового дома и проч. Так что и стол [ вещь повседневная] иногда может стать дверью, а не подставкой.). Дверь на ножках.
Были б еще какие-нибудь метки, чтоб показывали, какая дверь к страшилкам, а какая та, уютная. Вот цвет, например. Но та, что я нашла на прошлой неделе, была облезлой. То есть она была когда-то какого-то цвета, он был, но теперь слез и непонятно, от чего же эта дверь, теперь не определишь. Дверь законспирировалась и теперь только внутри себя знает, какого же она цвета. Так и в жизни мы смотрим на то, что точно скрывает в себе новый вариант нашего будущего – а флажка, показывающего в какую сторону ведет этот вариант, нет. Попробуешь – узнаешь. Ты в дверь пройдешь, не тормози, я гарантирую, чудак(с). Правда, может так и к лучшему, как известно, чем больше предвидишь, тем меньше шансов, что куда-то вообще пойдешь.
roni_14: (сказка)
Как интересно-то люди живут. Что это? Несоответствие восприятий разных людей или различная степень внимания и усидчивости, или просто дар?
Мы получаем какие-то базовые знания о том, о сем, потом ловим слова, читаем книжки, слышим мысли (подчеркну, что я не о профессиональных знаниях, а об общей эрудиции). Затем странно бывает: один имеет энциклопедические знания, но не может их высказать, соотнести с моментом, показать, что знает столько всего интересного. Ладно бы другим, но и себе не может этого показать. Другой же может и совсем не знать такого количества: ни тебе изысков синергетики, древнеегипетской битвы, или действий энхансеров. Но при этом то, что знает, умеет так прочувствовать и преломить, что оно красиво расцветит текст, прояснит аналогию и пр. Эти, пусть недостаточные с чьей-то точки зрения, знания дают пищу и его мыслям, и его творчеству. А в первом случае остается способность к критике, когда знанием блеснуть в ответ могут, а создать, пользуясь им, не получается и подозревается… нет, не механическое заучивание, а незнание о собственном знании, сиречь его бесполезность. Во 2-м случае человека могут начать звать интеллектуалом, а если вдруг узнают, что он не отличит Дюркгейма от Дюка, так "ах, нас надули". Забывая, что ничего и не обещалось, не видя, что по факту 2-й случай лучше.
Или например, говорит (пишет) человек о женщинах. Тонко разбирая характеры, верно размышляя о взаимоотношениях и пр. Его записывают в Дон Жуаны, перечисляют многочисленных любовниц, отказываясь представить, что не так уж и много было этих побед, что он вообще может быть хорошим семьянином. Просто он умеет осмысливать до конца каждую, даже мимолетную, встречу.
Жизнь каждый создает себе по-разному, в зависимости от предпочтений и окружающих реалий. У кого парашюты и горы, у кого бухучет, у кого револьверы, у кого рутинные раскопки черепков. А только насыщенность распределяется странно. И один человек так проживает свой, обыкновенный, день, что всем становится завидно. И слушая рассказ об этом дне кажется, что он нереален, хотя человек, подчеркну, не фантазирует, лишь констатирует. Кажется другим нереальным, хотя у самих дни проходят ничуть не менее интересно, а может и поболее да только это нужно суметь заметить, не пробегая мимо. Ведь возможно, в мире существует всё, только бы заметить то, что желаемо. Тогда оно обретет вес, цвет, запах и прочие свойства. (привет субъективистам)).
Конечно же, стоит узнавать многое, стоит жить всё интереснее со всегдашним стремлением ещё к чему-то и т.п., но выпивая до донца уже имеющиеся, иначе воспоминания пройдут по касательной.

P.S. фотография на юзерпике со Сказки. Слушаю.
roni_14: (Default)
Меня сегодня мысль посетила, так, немного посидела… Я лично не так давно прочувствовала на себе, что мысли могут приходить по-разному. Когда-то, раньше, мысль появлялась в ходе размышления:» дайте-ка подумаю, вот как я понимаю…» И в мозгу перебирались ответы. Это были "мысли от себя". Потом пришли другие – "мысли ко мне". Те, которые берут и приходят. Может и когда спускаешься по лестнице за кефиром, может и когда удобно устроишься в кресле, не важно. Слова, от которых чувство как от сказанных посторонним, слова, уже полностью сформулированные. Они нуждаются в додумывании, но в другом: далеко не всегда понимаешь их смысл и только потом, глядя на уже написанное/сказанное, убеждаешься, что ведь а так оно и есть. То есть идешь наоборот, если сравнивать с первым принципом. И это не синоним озарений, нет, это такой способ думать. Озарение – это скорее когда вдруг всё раз и придумалось. А тут мысль пришла и теперь с ней надо ужиться, осознать (или нет) и т.п.
Здесь кстати будет фраза Олдингтона: «ребенок сначала задает вопрос ученого – почему? – и лишь затем вопрос поэта – как?». Про эти вопросы тут не буду, а вот про сначала ученый, потом поэт. Нет ли туфты и мифа в представлении ребенка и подростка как более романтизированного, более связанного с природой и с непосредственной передачей чувств чем взрослый? В конце концов, у детей ещё недостаточно развита чувственная любовь и они более связаны с логикой. Пожалуйста, это может быть логика сказки, но логика: приход к мысли с её помощью. И это логично (смайл): набирать на том жизненном отрезке, когда ещё есть свободное время, размышления, базовые предпочтения и т.п., чтобы потом была… какая-то площадка для мыслей, приходящих как снег на голову. То есть сначала мысли даются в ходе размышлений как презент, а потом появляются как аванс, требующий доказательств. Или у кого как придется?)
итоги )
roni_14: (Default)
Есть такие штуки, когда считаешь "так и не как иначе" не по долгому размышлению или богатому жизненному опыту. А просто так, не задумываясь про иначе: может, времени не было, может не встречалось вблизи, может, не считая каким-то круто важным, чтобы здесь могли быть разночтения. Например, о том, что понятие "друзья" анулирует любые представления о "правильной позиции", о принадлежности к..., о состоянии в... Если меня спросить "почему", не отвечу, не приходило в голову задумываться. Отобьюсь банальным: друг - это человек, остальное - абстракции. С априорными позициями одна проблема: ты их считаешь настолько очевидными, что не готов действовать в других условиях, будешь раз за разом искать причину в чём-то другом, не будешь считать, что "всё по-настоящему", можешь даже внимания не обратить сразу и т.п. Дело не в том, что наличие у нас таких позиций - плохо, просто помнить, что ВСЁ относительно, а априорность на таком уровне пусть и несомненна, и недоказуема, но в рамках моего субъективизма, лично для сформировавшейся меня. Тогда легче будет жить в своих условиях, но не переносить их на других. Но и не оправдывать этих других, возможно, просто уходить.
roni_14: (на горе)
Одно дело замечать старость, другое – старение. Вторая способность приходит не сразу: во-первых, надо пожить достаточно, чтобы оценить изменение, во-вторых, пожить достаточно, чтобы начать обращать внимание. Нелегко видеть старение своих учителей. Если родителей еще сознаешь как "фигуры изменчивые" (например, глядючи на бабушек, знаешь что и родители..), то учителя – некие фигуры, замершие в образе твоего взросления. Но я сейчас не о той печали, что старость ведет за собой смерть, об этом сейчас не хочу. Я о печали от ухода воспоминаний(сложно вспомнить, каким был человек тогда, когда теперь видишь другим), от глупой разочарованности в детском мифе: взрослый есть определённая единица. Единица оказывается неопределенной.
Я вижу своих бывших учителей почти каждый день и зеркало в дверце шкафа всё четче показывает меня-выросщую, чья фигура и жесты напоминают тех, на которых смотрела ребенком. Видеть реальное изменение себя, пусть это пока не старение, а лишь превращение в женщину, странно. Тоже зеркало отражает тех людей, которыеRead more... )
roni_14: (tail)
И как же взять да объяснить, но так похуже, чем ничего, ведь в объясненьи гибнет чувство и это просто оправдание, не более того. А так хотелось показать, как это есть, когда ты знаешь, что рядом нет никого. Что это делает тебя покруче кучи камней, и ты становишься собой - и каждый раз навсегда. Но только сколько раз ещё об землю ты лбом - совсем неважно зачем и когда. Ведь этот внутренний огонь [прости попсовый мотив] не вынешь даже сам и уж тем более не вынет тот мир. Как объяснить, что не поймаешь ты его у меня, и то, что если светишься - то это только ты сам. Не прячься, говоря "я отраженье тебя", убей меня, чтобы понять, что ты-то всё же не я. Да, сколько раз сие твердили мужи, от самой лучшей песни и до полной туфты. И что, помог кому-то этот мотив? Да никогда и нет такого пути. Поймут опять все те, кто понял и сам, и улыбнутся или молча уйдут по домам, но так какого ж хрена и как теперь быть? Не объяснить, не показать, не сделать игру, так значит только так и надо решать, что дать свободу, мысли, чувства нельзя, а можно дать теперь лишь просто волну. По ней ты можешь бежать, тонуть, сигналы ловить, но это только ты и тут тебя не словить. Не смей считаться отраженьем моим, придумай ядерный распад и сам теперь ты гори.
Что ж если можно дать такое, то осталось узнать: ну так чего же в этом мире можно мне брать?
roni_14: (Default)
За этот год узнала о себя разные забавные вещи, на которые раньше не обращала внимания. Например, обнаружила, что реально не различаю людей по национальной/сексуальной/религиозной/политической окраске (о первом – побывав в Китае и не заметив китайцев). Для меня это – сюрприз. Соответственно этому запросто выслушиваю любые рискованные анекдоты по этим темам, лишена политкорректности и т.п. Не может быть страх кого-то обидеть, когда для обид нет почвы.
Но сейчас о другом. Отсутствуют отношения с моралью. Как там тестик когда-то сказал? "Моральные нормы либо не усвоены, либо глубоко личные". По-моему, просто классное сравнение. Так уж повелось во всех культурах, и это нормально, что присутствуют некие догмы поведения, пределы отклонений от этих точек. Их нарушения иногда делаются в знак протеста, иногда по внутренним размышлениям или их отсутствию(-)), иногда из-за сложившейся ситуации. Но чаще всего сознаются (и человеком, и окружающими) как нарушение. Так вот у меня – не сознаются. Мне бесполезно рассказывать про: кто-то что-то нарушил, поступил подло, совершенно аморален и т.п. Дело не в моей черствости или циничности, или "знании человеческой природы", дело в том,Read more... )
roni_14: (Default)
Акселерация - в детстве казалось, что это зверь такой. Нехороший, подловатый. Потом было забавно, что каждое поколение награждают этим явлением. Опять слушая цифры о процентах школьников, живущих половой жизнью, думается, что дело никак не в акселерации, а лишь в повышении раскрепощенности. Дело и не в морали как наборе догм, которые не стоит нарушать, а в изначально более низком пороге "моя зона, не заходить", меньшей закрытости и оберегании "своего внутреннего мира"(сорри, за выражение). У меня почему-то вызывает ассоциацию с какими-нить англичанами или американцами, не заморачивающимися на продуманные и подобранные одежды, а носящие любую футболку, убитые жизненными дрязгами штаны, тапочки и т.п., наверно, всё это комфортно и удобно, и тоже связано с раскрепощенностью. И вроде всё хорошо. Только вот в других странах у народа каждая повседневная одежда - как вечернее платье. Возможно, ощущение праздника - это некая другая комфортность. Я тут, естественно, никаких "за" и "против" не говорю))). Просто аналогия привиделась.
roni_14: (полупрофиль)
Это не только вопрос уставших писак, но и попытка выбрать из вороха того, о чем можешь написать, что-то, становящееся "во-первых".
Может про прочитанные размышления о буке Стравинском? Или о том, как вчера в ресторане с размаху брякнула об пол свой телефон? Спасибо [livejournal.com profile] fial_, мастерски собравшему кусочки аппарата воедино. "Даа", - скажут...-"ну и времяпрепровождение у юных аспиранток". Впрочем, память уйдет в сторону и начнет выводить: "мне в ресторане вечером вчера сказали с юмором и с этикетом"
А может о том, как сорвалась сегодня в школе на хамоватого ребеночка? И о другом мальце, который ходит по пятам и уже достал меня, выклянчивая песни Бажина. Нет, я понимаю, что сама виновата).
Или лучше об основной работе, где успела лишь осадить ДНК, а та ли это, которая мне нужна, узнаю только завтра. Может об этом? Вывести мораль: всё, что мы можем - это воспринимать нужность своих поступков априори, а их результаты - всегда отдалены и непредсказуемы.
Но, наверно, гораздо больше можно сказать о лекции по философии. Там очень жарко и при виде лектора резко захотелось напиться. При чем не по-нормальному, а извращенно. Например, сухим мартини.
Может, про саму лекцию? Про детерминизм и случайности. Про Курно или про вдруг появившегося в дверном проеме физика, заоравшего: "Почему вы считаете, что причина вызывает изменение? Разве она не может вызывать постоянство?" Про то, что я записывала конспект между текстом о чае и конспектом про ферменты для школьников. И ввернуть здесь: ферменты - это причины или окружающая среда?
Или про то, что в аське появился зеленый осел, лежащий на спине и пьющий из горла?
Жить можно по-разному и не стоит друг другу передавать свои уставы. Можно, как завещано родителями, последовательно доводя некую линию, с красивым росчерком и пониманием. Можно пятнисто: что-то здесь и там, и тут, оляписто и отрекаясь от карьеры, но, свято место не пустует, имея что-то другое. Что правильно? А для кого? Опять заканчиваю длинный текст, так ничего и не написав, но, может быть, все же что-то рассказав.

Profile

roni_14: (Default)
roni_14

December 2014

S M T W T F S
 1 23456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 12:41 pm
Powered by Dreamwidth Studios